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丝绸之路的起点

2012/12/16 18:00:42  洛阳百科

   

       洛阳是丝绸之路最早的东方起点


  丝绸之路是古代中国与周边地区经济文化友好交往的纽带。丝绸之路一词来自于德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬1877年出版的《中国》,有时也简称为丝路。丝绸之路是沿线各国共同促进经济、文化、科技、贸易发展的产物,其历史悠久,源远流长,最早可能追溯到夏代。
  以洛阳为中心的河洛区域,肥腴的土壤、适宜的气候,成为先民较早的栖息地。洛阳素有“天下之中”,“九州腹地”之称,河洛先民创造了丰富多彩的精神文明和物质文明成就,磨制石器骨器文化(裴李岗文化)、彩陶文化(仰韶文化)、黑陶文化(龙山文化)、《河图》、《洛书》、伏羲八卦文化、神农炎帝农耕文化、龙凤文化;黄帝万国统一文化、姓氏文化等。
  夏、商、周时期,代表中国历史文明进程里程碑的国家体制最先出现在洛阳盆地。夏代开创第一个文明国家,首创青铜文明与祭祀文化;杜康(少康)酿酒文化;伊尹首创丝绣、烹饪、文字与中医药文化;周公的国家制度规范与礼、乐文化;老子、鬼谷子为代表的诸子百家的文化、合纵连横学;秦代的杂家学和商贸学、汉代经学、魏晋玄学、道教、佛教、史学、文学、科技、艺术、教育等文化;河洛文化底蕴深厚,脉络未断,泽惠深远,是华夏文明最早的源头之一。
  由于洛阳以东是平原,河网密布,水陆运输便利,丝绸等货物易用舟船和马车运达洛阳。洛阳以西是山地丘陵,只能用牛、马、驴、骆驼和车马来驮运货物,洛阳自然成丝绸之路东方起点,成了东西南北商品货物的集散地和商贸交易的枢纽中心。历代的使者、商人、军队络绎不绝的马队、骆驼队、车队踏出了这条东西交通之路,将中原、西域与阿拉伯、波斯湾紧密联系在一起。丝绸之路向西伸展到了地中海、法国、荷兰,通过海路可达意大利、埃及。东已达韩国、日本,成为亚洲和欧洲、非洲各国,是中华文明与世界上其他文明交流融合的友谊之路。
  锯齿石镰,契刻骨片,是中华远古文明的实物见证。用大型动物牙齿磨制而成的骨针,大小与现代的一号缝衣钢针差不多,而针眼仅只有一号缝衣钢针的三分之一,不仅是缝衣,针灸的实用器物,而且是精美的工艺品。
  《禹贡》和《周礼•职方氏》记述豫州河洛一带出产丝绸、丝绵。东方青州、徐州等州的丝织品,由水路或陆路到达洛阳,反映了当时洛阳已是全国丝绸贸易的中心。
  《史记·平准书》记:“昔三代之居,皆在河洛之间”。张衡的《东都赋》:“昔先王之经邑也,掩观九澳,靡地不营。土圭测景,不缩不盈。”《周礼》:“土圭之法,测土深,正日景,以求地中。四时之所交,风雨之所会,阴阳之所和,乃建王国焉”。根据历史文献和科学考古资料,已确证在伊河洛河盆地东西横列排开有夏代都邑二里头遗址;商商代第一个都城偃师商城;西周王城;东周成周(汉魏故城,东汉、曹魏、西晋、北魏都城)、隋唐东都城(曾作隋唐、武周、后梁、后唐、后晋的都城和北宋的陪都)等五大都城遗址。
  夏代都城偃师二里头出土有玉圭和七孔玉刀等,是由新疆的和田玉雕凿而成,是丝绸之路起于洛阳的历史见证.
  商代,洛阳种桑养蚕已遍布河洛大地,商代开国名相伊尹的母亲就是采桑女。《水经注,伊水》记载:“昔有辛氏女采桑于伊川,得婴儿于空桑中,辛女取而献之其君,名养于庖,长而有贤德,殷以为尹,曰伊尹也。”《吕氏春秋•顺民》中说:“昔者,汤克夏而正天下。天大旱,五年不收。汤以身祷于桑林。”《管子·轻重甲》中说:“伊尹以薄之游女工文绣,纂组一纯,得粟百于桀之国”。
  商的第一个王都偃师商城建立以后,控制地域和影响远远超过了夏王朝。远方的邸人和羌人也来进贡和朝见,尊商汤是他们的君主:“昔有成汤,自彼邸羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”(《诗经商颂殷武》)。
  周武王开创周王朝的初期,就认定洛阳是“天下之中,四方入贡道里均的中国”。洛阳早在汉以前夏商周时期就是中国的中心。陕西宝鸡出土的西周青铜器何尊,铭文记载“唯王迁宅于成周,宅此中国”,所说的地方是洛阳,也是“中国”一词的最早记录。西周时期古人已确认洛阳是中国的代表,而这个铸有“中国”二字的青铜器,又指明是王“在成周”,成周专指洛阳。
  秦惠王时,洛阳三川郡已是丝绸贸易集散地和丝绸之路起点,确立“三川,周室,天下之朝市也”。(《战国策、秦策》:“司马错与张仪争论于秦惠王前”和《史记、张仪列传》。)公元前316年,魏人张仪在秦为相,向秦惠王献计,说:“亲魏善楚,下兵三川,塞什谷之口,当屯留之道,魏绝南阳,楚临南郑。秦攻新城、宜阳,以临二周之郊。诛周王之罪,侵楚魏之地,周自知不能救,九鼎宝器必出。据九鼎、案图籍,挟天子以令于天下,天下莫敢不听,此王业也。臣闻争名于朝,争利于市,今三川、周室,天下之朝市也”。
  

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