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【玉器】瑞信玉璋——王权象征

2012/12/13 9:56:11  来自:经典洛阳

文物名称:玉璋
  时代:二里头文化时期
  尺寸:长48.2厘米,宽8.3厘米,厚0.5厘米
  现藏:洛阳市博物馆


  在中国的原始宗教中,玉器一直是神和人交流的法器。礼仪玉器,是指古人在祭祀、朝会、交聘等礼仪场合使用的玉器。人们常见的玉器有玉壁、玉戈、玉刀、玉钺等,种类繁多,不是专业人士还真分不大清楚。
  其实,据《周礼》记载,祭祀用的主要玉器有6种,分别是璧(平圆形中间有孔)、琮(外边八角,中间圆形)、圭(上圆或剑头形,下方)、璋(形状像半个圭)、琥(雕刻成虎形的玉器)和璜(半璧形的玉)。它们被称为六器,又名六瑞。六瑞形制大小各异,表示爵位等级的差别。
  图中所示的玉璋,就是六器中的一种。1980年,文物工作者在偃师二里头遗址发现了它,这标志着二里头文化时期已经有完备的礼器和礼仪制度。二里头遗址出土的这块玉璋通体磨光,青玉色,褐色斑痕。其整体似窄长铲,两侧外侈,双面凹弧刃,长方柄,一端钻有一个圆穿,两阑均出高凸而对称的扉牙,扉牙之间饰平行阴线,是典型的玉璋造型。
  那么,玉璋和其他玉制礼器相比,有哪些特殊用途呢?原来,这六器是各有分工的。《周礼•大宗伯》载:“以玉作六器,以礼天、地、四方。以苍璧礼天,以黄琮礼地,以青圭礼东方,以赤璋礼南方,以白琥礼西方,以玄璜礼北方。”
  事实上,玉璋也细分为5种,分别是赤璋、大璋、中璋、边璋、牙璋,其功能各不相同。第一类赤璋要用赤玉来做,非常贵重,是用来祭祀南方之神朱雀的礼器;第二类大璋、中璋和边璋是天子巡狩用的,是祭祀山川的法器。祭大山川用大璋,祭中山川用中璋,祭小山川用边璋。在祭山时,礼毕就将玉璋埋在地下;在祭川的时候,礼毕就将玉璋投到河里。第三类牙璋是作符节器用的,《周礼》记载,牙璋被用来当兵符。而根据一些文献记载,大璋有时候也被诸侯用来当作聘礼。由此可见,璋的用途非常广泛。
  二里头遗址出土的40多件玉器,多是薄片状出扉棱或牙齿饰器型,给人以锋锐迅捷之感,充满征战凶杀的气息,并开始使用锯凿、琢磨、切削、镶嵌、钻孔、雕刻抛光、单阴线砣文等工艺。我们可以想见,当时的玉器解剖加工已达到相当高的水平。
  玉璋始见于新石器时代晚期的黃河中下游一帶,流行于夏商时期,西周的玉璋较少,春秋时期玉璋又多了起来,战国以后消失。二里头文化时期的玉璋,和良渚文化时期的玉璧、龙山文化时期的人面纹玉铲一样,都是纯粹的礼仪用器。其做工精湛,形制甚大,琢磨细腻,代表了使用者高贵显赫的政治地位,应为王宫专用之物,是王权的象征。
  
  

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